奥门太阳城集团2007

首页导航手机版
您好!欢迎来到养老信息网![请登录],新用户?[免费注册] 会员中心 |养老社区 |保险查询 |养老院查询
养老信息网-让我们共同关注老年人

走进浦阳镇 梦回桃花源

文章来源:浙江老年报 作者:许伟平 发布日期:2018-04-17 11:46:19
浏览次数:正在加载次数网友评论: 0
标签: 桃花源

浦阳镇位于杭州市萧山区南端,因浦阳江纵贯全境而得名。这里山青水秀,历史悠久,故迹林立,人杰地灵,有丰富的人文景观和深厚的文化底蕴,是人们居住的理想家园之一。这里还是省市级全面小康建设示范村—桃北新村和区“美丽乡村”灵山村的所在地。

名人后裔集聚地

据记载,浦阳桃源孙氏的祖先,是富阳龙门孙权后裔孙信。孙信当年行游到桃源小湖孙,见这里山青水秀,人杰地灵,就定居在此,还修建了宗祠,这祠堂就是现存的孙氏家庙“春晖堂”。

安山朱氏宗祠“玉泉堂”,是朱熹后裔为纪念始迁祖而建的。祠内雕栋画梁,拱顶廊檐,特别是祖宗神堂,气度不凡。三大神龛,中间神龛是开宗寡祖朱庄的幼子朱韶九及他的代代嫡系子孙的牌位,左边是朱庄的长子朱韶三及他的嫡系子孙的牌位,右边是异姓祖宗及子孙的牌位。正厅中央悬挂御赐“玉泉堂”匾额,“玉泉堂”现为杭州市文物保护单位。

值得一提的是,朱熹后裔在浦阳分布很广。除安山外,还有十三房、低湖朱、童山、朱家塔等村。

“孝”文化传承地

民国时期,在浦阳江一带流传着“江塘孝子”孙大成的故事。有一年黄梅季节,连续几天暴雨后,浦阳江、凰桐江的浊浪发疯般冲向两岸。眼看江堤有冲垮的危险,孙大成含泪告别重病的父亲、母亲,两个妹妹和怀孕的妻子,奔赴江堤。中间两个妹妹多次报信,说父亲不行了,快回去看看吧。周围的人也劝大成“快回去见上最后一面”,都被大成抢救江堤要紧回绝。半夜时分,披麻戴孝的小妹,又来到江堤,告诉大成,爹死后,嫂嫂忙乱中不慎跌了一跤,下身大出血,让他回去看看。

“我回去有啥用,你赶快去叫接生婆。洪峰马上又要下来了,我不能离开这里。”大成不顾小家,抢救江堤的消息,迅速传遍了浦阳江两岸,大家被他的事迹深深感动,男女老少齐上阵,终于战胜了洪水,保住了良田和村庄。人们纷纷赞誉“大成不仅是他爹的孝子,也是我们父老乡亲的大孝子”。

浦阳当地人民不仅以这些孝义故事教育后代,而且,为了弘扬孝道文化,传播孝道精神,专门建了一些庙殿。曹娥故事虽然发生在上虞曹娥江,但当地人们为了彰宣孝女曹娥,在清朝道光年间(1830年),就在安山村修建了曹娥庙,如今曹娥庙依旧屹立。

“桃花源”原型地

陶渊明的《桃花源记》,描写了一个没有战争纷扰、老少相安的理想世界。千百年来,人们一直在寻找真正的“桃花源”。

据有关专家考证,“桃花源”的原型地,应该在萧山浦阳山前许(今灵山村)一带。为什么说桃花源的原型地在这一带呢?这要从陶渊明外公孟嘉结交许询说起。

永和元年(345年)的一天,客居郭母峰桃花溪旁的许询偕随从坐船欣赏浦阳江两岸风光,凑巧路遇中州名士孟嘉到会稽奔丧。孟嘉说:“山阴道上风景虽好,但也比不上这里。先生深居幽谷,莫非不想当玄学宗师,而去做世外神仙?”许询笑道:“若崇世外仙家,何能路见孟兄。不过这里的确有仙境奇闻,就在西头峡谷之中,只要穿过小山中的一个洞,就能看到仙境全貌,听说里面还住过一批神仙。”孟嘉惊问:“为何称他们神仙?”许询说:“因他们与世隔绝,过着自由自在的生活,而里面的田园景色又十分美丽,犹如天上的仙境,所以,称他们为神仙。”孟嘉在许询处住了两宿后走了。

孟嘉回家后,把一路见闻及结交许询的事告诉了陶渊明。19岁那年,陶渊明告别母亲,开始游学求仕生涯。陶渊明路过永兴时,想先去看看“桃源洞”。这时,许询已去世,许询的儿子得知是父亲挚友孟嘉的外甥来访,很高兴地陪陶渊明去“桃源洞”。

陶渊明沿桃花溪进入“桃源洞”,所见果然是一片开阔地,里面桑竹成荫,田园阡陌,池塘如镜,满山桃花。他又寻访到老渔民黄道真的后代,请他讲述当年迷路入洞的奇闻,并一一记下,题名“桃花源”,后编入《搜神后记》。

现在浦阳山前许一带,虽然没有古时的幽静,生态环境也非昔日可比。但当人们一进入这个群山环抱的小山村,都会不由自主地感叹:“这不就是陶渊明描写的世外桃花吗?”

目前,当地政府正在着手发掘和开发历史文化资源,整治生态环境,相信不久的将来,一个崭新的“桃花源”将呈现在人们的眼前。

评论
分享
QQ空间 微信/手机浏览器
查看/参与评论
推荐阅读
网友评论
人参与 | 人评论
发布评论需要您先登录, 立即 登录 | 注册
公众微信 意见或建议